东汉格物致癫第14章 鹤鸣新声

鹤鸣山的春天在格物堂叮当作响的敲打声、田间地里的试验争论以及不绝于耳的窃窃私语中悄然流逝迎来了草木疯长、生机愈发蓬勃的初夏。

格物堂的声名早已不再局限于山脚的道民村落随着那省力高效的曲辕犁被更多好奇的农人仿造（虽然有些仿得歪歪扭扭但好歹能转弯了）以及那例惊世骇俗、却成功将一名疮毒攻心、已被家人准备后事（连寿衣都穿好了）的道民从鬼门关拉回来的外科手术传闻如同被山风裹挟的蒲公英种子飘飘扬扬向成都平原乃至更远的郡县扩散而去。

然而声名带来的从不只是敬仰与追随更有愈发尖锐的审视、不解与汹涌的暗流非议仿佛张道陵/顾炎武不是在天师道搞改革而是在少林寺教跳广场舞。

这日午后阳光透过精舍的窗棂在布满划痕的石板地上投下斑驳的光影。

张道陵/顾炎武正与赵升等人讨论一份关于改进水力鼓风装置以适应小型铁匠铺的草图（目标是让铁匠铺也能享受“自动化”吹风虽然目前还停留在“手动加强版”）门外传来了沉稳却带着明显凝重意味的脚步声一听就是来找茬的。

以那位须发皆白、面容古板、在道内辈分极高且曾多次公开或私下表达对格物堂“离经叛道”行为强烈不满的静明道长为首共计五位在观中德高望重的老道长联袂而至神情肃穆地走进了精舍那架势活像五尊移动的“道德审判”雕像。

刹那间精舍内原本活跃探讨的气氛为之一滞。

赵升和几名年轻弟子下意识地屏住了呼吸脸上露出紧张之色如同犯了错被长辈抓个正着的孩童手里的炭笔都快捏断了。

“天师。

”静明道长率先稽首行礼动作一丝不苟符合最古老的礼仪然而他挺直脊背后那浑浊却锐利的目光直视着张道陵/顾炎武语气沉凝得如同山涧寒潭“恕老道直言近日观中乃至蜀中诸多虔诚信道之家已是议论纷纷人心惶惶！再这么下去咱们鹤鸣山怕是要改成‘鹤鸣山职业技术学院’了！” 他声音不高却带着积威已久的压力：“皆言我鹤鸣山祖庭乃道教发源之地清静无为之所。

如今却不务清修持戒不行斋醮科仪反而终日鼓捣些奇技淫巧之物与金石木屑为伴甚至……甚至行那庖丁屠夫之举操刀见血与工匠、农夫厮混一处尊卑不分体统尽失！”他越说越激动雪白的胡须微微颤抖仿佛下一秒就要气晕过去“长此以往恐非但不能弘道反而损我道门数百年清誉寒了万千虔诚信众之心啊！届时香火凋零道统不存天师……您将是道门千古罪人！”（静明内心：祖师爷啊快管管这个不务正业的天师吧！） 最后一句几乎是掷地有声的指控。

他身后一位面容清癯、眼神固执的老道立刻接口语气尖刻得像是指甲刮过石板：“不错！《道德》五千言何曾教人打铁犁地？《南华》逍遥游岂是鼓风机簧可喻？天师所为实已堕入旁门左道！若再执迷不悟我等只好联名上书请族中耆老与各地道正共议祖庭传承之事了！”这话语中的威胁意味已然不加掩饰就差直接说“我们要弹劾你！”。

另一位胖乎乎的老道则苦口婆心试图以情动人表情像个操心自家熊孩子的老爷爷：“天师啊您是一教之主万民景仰。

当以清静导人向善以符法护佑苍生。

这些匠作农耕乃是贱业自有贱民为之何须您亲自沾染徒惹非议？还是早日收回成命关闭那劳什子格物堂重开丹炉宣讲《老》《庄》方是正本清源之道啊！”（胖老道内心：回来炼丹吧至少丹药吃不死人……大概吧。

） 面对这或激烈、或尖锐、或“恳切”的轮番指责精舍内的空气仿佛凝固了。

赵升等人额头冒汗紧张地看着自家天师心里默默祈祷：天师顶住啊！咱们格物堂不能散！ 张道陵/顾炎武静坐于蒲团之上神色如古井无波心理素质堪比后世经历过无数答辩的教授。

他轻轻放下手中的炭笔将那份水利草图缓缓卷起仿佛眼前这场风暴早已在他预料之中。

思想的转变尤其是要动摇根深蒂固的传统观念从来不会一帆风顺必然伴随着阵痛与激烈的碰撞这点他在明末清初搞实学的时候就深有体会。

“静明师兄玄明师兄诸位道长”他缓缓开口声音不高却异常清晰地传入每个人耳中带着一种奇异的安抚力量却又蕴含着不容置疑的坚定“诸位忧心道业关爱祖庭其情可感。

”他先给予了肯定算是给个甜枣随即话锋如剑直指核心“然而贫道敢问诸位一句我等舍弃世俗入山修道所为何来？” “自然是追求长生久视羽化登仙超脱轮回苦海！”静明道长毫不犹豫声音洪亮这是他毕生的信念也是所有正统修道者的终极目标不容置疑。

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