关外盗墓王第577章 殊途同归
我还没说完四驴子给了我一巴掌道：“狗日的你就说王城在哪别给我分析线索。
” “你奶奶不就是找不到才分析呢嘛。
” “这么着依据咱们盗墓积累下来的经验要不你念口诀要么我睡娘们。
” “干啥？” “冲喜。
” “行你去吧我现在是真没招了在这能有啥口诀研究风水吗？那和对阿拉伯大胡子讲孔孟之道是一个意思不灵呀。
” 四驴子恬不知耻还想找花木兰要经费。
花木兰给四驴子转了三毛钱让他买一副一次性手套挤点洗手液一样。
“狗哥你继续分析别理驴哥。
” 我看了看花木兰又看了看赵悟空她俩都是期待的眼神。
至于四驴子我根本不对他抱有希望。
赵悟空道：“看我也没用呀我会风水要不我表演个节目给诸位爷来个倒背《撼龙经》？” “你让我弹一下小鸡鸡行吗？” 花木兰不悦道：“哎呀你们别扯犊子快过年了。
” “快过年了那不是挺好的吗？” 我一直觉得过年是干活的好时间。
接着分析文化那还得从信仰说起五世纪之前于阗国信奉小乘佛教五世纪之后于阗国信奉大乘佛教。
许某人简单说一下两者的区别。
小乘佛教注重的是个人的自我救赎自我完善和解脱。
大乘佛教是宣扬慈悲为怀普度众生。
于阗国是天下僧人心中的圣地人们都知道唐僧去天竺取经其实在晋朝时期高僧法显也一路向西历经西域三十余国收集了大批的梵文经书。
法显还把自己的经历写成了一本书名叫《历游天竺记》。
书中有对于阗国的记载说僧众数万人多学大乘。
唐僧口述的《大唐西域记》中也有对于阗的描写说伽蓝百余所僧徒五千余人。
伽蓝是庙的意思唐僧去于阗国的时候于阗国有一百多座庙还有五千多和尚。
这一次我相信唐僧是出家人不打诳语百十多个庙咱就算有一半有佛塔那也得是五十座佛塔。
佛塔地基很深即使表面被风沙辐射那也应该能看到残留。
我们不是第一波进来的人从清末到民国一百来年内为啥其他人也没发现佛塔遗址呢？ 我有了一个大胆的想法清末和民国时期进来寻宝的人他们挖的不是佛教庙而是清真寺。
公元十一世纪于阗国被黑汗统治于阗人的语言与文化都趋向回鹘信仰也变成了伊斯兰教。
四驴子觉得我说的太绕了花木兰解释道：“狗哥的意思是民国进来的那些寻宝人挖的是近一千年的东西而咱们要找的是一千五百年前唐朝时期的东西懂了吧。
” “不懂狗哥骑了好几天摩托车了咱们休息一下不忘初心。
” “不忘初心是啥意思？” “回到最开始的时候。
” “你要钻你爹裤裆里去？” “你奶奶老子带你回归初心看看生命的起点去。
” 生命的起点？ 我越听越糊涂四驴子直接道：“我他妈想带你看看黄毛让你放松一下看你分析的东西没个十年八年脑血栓都想不出来。
” “关注重点河流、地下河、大量的寺庙、佛教塔、距离现在的和田县不会太远这些东西加在一起先划定区域呗然后层层筛选。
” “划定区域了阿明说戈壁里都是神兽咱们咋进去？” “我有办法先分析存在的可能我再给你说方法。
” 于阗国被黑汗统治后在黑汗王朝眼里于阗人都是异教徒十有八九会翻坛倒庙消灭一切有关佛教的东西。
所以我觉得在公元十一世纪的时候西域发生过大规模的灭佛。
寺庙佛塔被大规模销毁现如今才找不到任何曾经存在的痕迹。
黄沙掩埋千余年被销毁的佛塔残渣应该还残留在地下。
“明白了吧咱们现在先划定区域然后在区域内寻找残砖碎瓦。
” 四驴子呵呵道：“你他妈好像做梦呢你说的遗址深度超过五米阿明说戈壁里都是不法分子咱咋干活？” “不用咱们干活咱让当地人干活。
” “咋干？” “整两块大的和田玉石和一些手把件大小的籽料然后在整两块假狗头金剩下的事老乡会出力的。
” 网上狗头金摆件百八十块钱一件咱买了两件又找当地的玉石商人买了两块和田玉原料。
在一个冬日艳阳天我们光明正大进了戈壁逛了一天后悄悄回到老羊皮家。
我故作神秘道：“老爷子我们挖出来一些东西得先走一步了房子不租了。
” “挖到啥宝贝了？” “不能说这是一万块钱您收着我们的事你可一定要保密呀。
” 我越是这样说老羊皮越是好奇心痒难耐都快硬闯我们的房间了。
最后没办法我让老羊皮看了我们的玉石和狗头金。
“我的老天爷这么多在哪挖的？” 我说了位置并且让老羊皮保密我说我们卖了玉换钱还会再回来下次挖东西带上老羊皮。
老羊皮肯定等不到我们下次来我们离开后老羊皮爷孙也进去了。
他俩进去还能发现一些我埋的籽料等出来一出手消息就散出去了大把大把的人会进入我选定的区域挖土。
事情的发展果然不出我所料我们离开村子的第二天附近几个村的玉农都涌入了我选定的区域。
人多我不仅不怕戈壁中的悍匪了我也不怕戴帽子的叔叔了法不责众我们可以混在人群中大展身手。
这次我们也是下了血本了指甲盖大小的籽料我们五百块钱一颗收的买了三百多颗先进去的人肯定能找到我们胡乱扔的籽料。
我觉得玉农找到籽料的消息会越传越远来挖石头的人也越来越多我们只需要安心等待等待玉农收获等待玉农渐渐心灰意冷等待不死心的玉农挖深坑。
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