圣经21世纪GQ版第11章 琐法指责约伯

拿玛人琐法回应说： “你这一大堆话难道不需要回应吗？难道夸夸其谈的人就都有理吗？ 你的空谈能让人哑口无言吗？你嘲笑真理难道不该有人纠正你吗？ 你对上帝说：‘我的信仰完美无缺在你眼中我是纯洁的。

’ 我真希望上帝能开口亲自回应你 向你显明智慧的奥秘因为真正的智慧有深不可测的一面！你要知道上帝其实还没有追究你所有的罪。

“你能测透上帝的奥秘吗？能探明全能者的智慧极限吗？ 上帝的智慧高过诸天你能做什么？深过阴间你能知道什么？ 它比大地更长比海洋更宽。

“如果上帝来拘禁你、召你受审谁能阻挡他？ 他洞悉虚谎之徒一见到罪恶岂会不注意？ 愚昧人不可能自动变聪明就像野驴驹生下来不会是人了。

“但如果你全心归向上帝伸手向他祈求； 如果你远离手中的罪孽不让邪恶住在你的帐棚里 那么你必能昂首站立毫无瑕疵坚定无畏。

你必忘记苦楚如流逝的河水般不再纠缠。

你的生命必明亮如正午黑暗也必如清晨般消散。

你必因有指望而安稳四处查看安然居住。

你躺卧无人惊吓且多人会寻求你的帮助。

但恶人必眼目失明无路可逃；他们的指望只剩最后一口气。

” 总结与启示： 这段话是约伯的朋友琐法对约伯的严厉责备。

琐法的核心观点是：上帝是绝对公义和全知全能的人类无法完全理解上帝的所作所为。

他认为约伯遭受苦难必定是因为他本身犯了罪却还在自以为是地辩解。

琐法劝告约伯唯一的出路是彻底悔改、离弃罪恶这样才能重新得到神的赐福和平安。

现实指导意义： 谨慎论断他人： 琐法代表了那种轻易将别人的苦难归因于其自身罪过的思维。

现实生活中这类人是普遍存在的。

这提醒我们在面对他人的逆境时不可像琐法一样第一时间就武断地下结论而是应该有更多的怜悯和倾听因为我们无法完全了解别人所处的全部真相和上帝的全部心意。

对上帝有正确的认识： 虽然琐法的方法不对但是在他的言语中我们也看出来他能正确地指出了神的智慧和大能是无限、人无法测度的。

这教导我们要对神存敬畏之心承认人的有限不用自己的标准去衡量神的作为。

悔改与盼望的真实性： 琐法所说的“你若归向神就必得平安”在原则上是正确的说明了离弃罪恶、转向神是蒙福的途径。

这是给所有人一个积极的指引：无论境况如何归向神总是正确的方向真正的平安和盼望源于祂。

只不过他的方法不太恰当时机不够成熟。

警惕自以为义的陷阱： 琐法自信满满地代表神发言反而暴露了他对约伯处境的冷漠和不理解。

这警示我们要避免陷入自以为义、以为自己对神的旨明了如指掌的陷阱要保持谦卑。

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